Что на самом деле сказал апостол Павел. Был ли Павел из Тарса основателем христианства?

Христиане потеряли остроту восприятия распятия и воскресения. Они все чаще относится к распятию как к разновидности бижутерии, и зачастую ни сном, ни духом не ведает, что изящная штучка, которую он носит на шее, — дальний предок виселицы, элект

В серии «современная библеистика» вышла небольшая монография с интригующим названием: «Что на самом деле сказал апостол Павел.

Был ли Павел из Тарса основателем христианства». Книга посвящена одной из самых великих и непонятых фигур в истории христианства — апостолу Павлу.

Миллионы верующих, тысячи богословов, сотни ученых уже попытались «объяснить» тексты «маленького» апостола, но, по мнению автора книги, загадка Павла состоит в том, что и до, и после обращения к Христу Савл из Тарса оставался ревностным иудеем, который проповедовал всему миру «иудейский монотеизм».

Трагедия Павла состоит в том, что христиане последующих поколений стремились «переманить» этого величайшего из учеников Иисуса в свой стан. В тоже время, Савла неистово гнали: сперва иудейская община, затем отдельные течения внутри христианской церкви, а в последние годы и некоторые богословы, стремящиеся не понять Послания, а «объяснить» апостолу, «что он должен был сказать».

Ответом на эти поиски «исторического Павла» стала книга Н. Т. Райта, епископа Даремского, ведущего библеиста, специалиста по посланиям апостола Павла. Автор детально рассматривает вклад апостола в формирование раннего христианства и приходит к выводу о несостоятельности многочисленных утверждений о том, что именно Павел, а не Иисус был основателем христианства.

По мнению Н.Т. Райта, в центре всего богословия Павла было осмысление его личной встречи с Иисусом по дороге в Дамаск, которая перевернула все представления Савла. Всю свою последующую жизнь Павел говорил о Христе, Его распятии и воскресении. В этом сердцевина «евангелия» от Павла.

К сожалению, современные христиане потеряли остроту восприятия распятия и воскресения. Как справедливо замечает автор: ‘Современный западный „постхристианин“ все чаще относится к распятию как к разновидности бижутерии, и зачастую ни сном, ни духом не ведает, что изящная штучка, которую он носит на шее, — дальний предок виселицы, электрического стула, „испанского сапога“ и дыбы. Выход из этой ситуации только один -вернуться к текстам апостола Павла и осознать, что вне Христа для верующего не существует ни истории, ни жизни.

Книга написана достаточно темпераментно, чтобы понять, что тексты Павла для автора -не „объект изучения“, а „живая жизнь“, океанская бездна, в которую можно нырять бесконечно, и у читателя, вслед за автором захватывает дух от смелости многих идей апостола, которые кажутся слишком острыми и в наши дни.

Это издание можно заказать по почте или приобрести в книжном киоске ББИ. Что на самом деле сказал апостол Павел. Был ли Павел из Тарса основателем христианства? 

Райт Н.Т. Москва, ББИ 2004