Греко-римская борьба Виктора Ющенко в Истамбуле турецком

Турецкий МИД уже дал понять, что не одобряет идеи создания представительства Константинопольского Патриархата в Киеве. «Подобные инициативы Украины не имеют законных оснований, – писала по итогам встречи Ющенко с Патриархом Варфоломеем газета &laquo

Президент Украины Виктор Ющенко продолжает встречаться с мировыми религиозными лидерами. 20 мая он встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем в Стамбуле, а 1 июня в ходе визита в Рим имел аудиенцию у Папы Римского Бенедикта XVI. Как и прежде, главная идея Ющенко – создание единой поместной Украинской Православной Церкви. В качестве объединителя православия третий президент Украины хочет остаться в истории. Однако в прошлом году визит Патриарха Варфоломея в Киев не дал в этом плане никаких результатов. Похоже, он сам несколько охладел к церковным инициативам Ющенко. Во всяком случае, на сей раз обсуждалось лишь возможное открытие подворья Константинопольского Патриархата в Киеве. Интересы Патриарха Варфоломея в Украине этим на сегодняшний день ограничиваются.

Впрочем, турецкий МИД уже дал понять, что не одобряет идеи создания представительства Константинопольского Патриархата в Киеве. «Подобные инициативы Украины не имеют законных оснований, – писала по итогам встречи Ющенко с Патриархом Варфоломеем газета «Акшам» со ссылкой на турецкие дипломатические круги. – Без разрешения Турции такое предложение Патриархатом принято быть не может». В цитируемой публикации также указывалось на условия Лозаннского договора 1923 года, согласно которому Константинопольский Патриарх является главой греческой православной общины города Стамбула и не более того. Он не имеет права именовать себя Вселенским Патриархом и вести дипломатическую деятельность без санкции турецкого правительства.

Итак, церковная политика украинского президента столкнулась с жесткой позицией Турции по вопросу о статусе Константинопольского Патриарха. Не добившись своего в Стамбуле, Ющенко предпринял визит в Рим, где встретился с Бенедиктом XVI. Говорить о православном единстве с Папой Римским (а Ющенко обещал затронуть эту тему) было по меньшей мере странно. Кроме того, нынешний Понтифик в отличие от своего предшественника и не собирается наносить визиты в страны бывшего Советского Союза, предпочитая сохранять добрые отношения с Русской Православной Церковью. Разделения между православными в Украине не слишком волнуют Ватикан в отличие от подчас весьма острых противоречий между украинскими римо-католиками и греко-католиками (униатами), находящимися в юрисдикции Папы Римского.

Униатская проблема, пожалуй, самая трудноразрешимая в деле создания единой Украинской Православной Церкви. Ведь греко-католики тоже называют себя православными. При этом они являются такими же выразителями украинской идентичности, как и представители других национальных Церквей. Короче говоря, без участия или по крайней мере согласия греко-католиков единство Украинской Православной Церкви было бы неполным. Но возможно ли такое согласие после четырех столетий разделения (а Брестская уния была провозглашена в 1596 году)? Лидер украинских греко-католиков кардинал Любомир Гузар предпочитает на этот вопрос отвечать другим вопросом. «Единство может быть, – заявил он в последнем интервью журналу «Украинский Тиждень», – но будем ли мы, когда оно наступит? Единство – это тоже дар Божий. Однако мне сдается, что каждый рассчитывает принять его на своих собственных условиях. Никто не хочет меняться, напротив, все говорят – пусть весь мир поменяется, но не я!»

При этом глава Украинской Греко-Католической Церкви не один год добивается в Ватикане признания де-факто уже давно используемого им титула Патриарха. И если Москва упорно не признает патриаршего титула за бывшим православным экзархом Украины Филаретом (Денисенко), то Рим так же упорно не желает давать подобный титул кардиналу Гузару. Что же делать в этой ситуации Ющенко? Судя по всему, он уже убедился в бесплодности попыток легализовать Киевский Патриархат во главе с Филаретом – его не признает ни Москва, ни Константинополь, а епископы уходят от него, уводя целые епархии. Остается другой вариант – попытаться легализовать греко-католический Украинский Патриархат во главе с кардиналом Гузаром. Главное – не мытьем так катаньем, но иметь в Киеве своего законного Патриарха!