Папу Франциска больше всего беспокоит сепаратизм и не тревожит собственная безопасность

Папа Франциск дал интервью испанской газете La Vanguardia. На вопрос журналиста о том, что некоторые называют Папу революционером, он сначала перевел все в шутку...

На вопрос журналиста о том, что некоторые называют Папу революционером, он сначала перевел все в шутку, а затем серьезно ответил, что великая революция для него – достичь корней, распознать их и оценить, что они могут сказать нам сегодня.

Папа добавил, что нельзя жить, если не знаешь, откуда ты пришел, как тебя зовут, какое твое культурное и религиозное имя.

«Насилие во имя Бога» – это противоречие, которое к тому же «не соответствует нашей эпохе», сказал, в частности, Папа Франциск. В продолжительном интервью он обличает фундаментализм – риск, присущий всем религиям, – и вспоминает молитву о мире с президентами Израиля и Палестины.

Папа признался: сначала в Ватикане 99% уверяли, что эта молитва не состоится, но «потом этот 1% возрос». Это не политический жест, – еще раз уточняет Св. Отец, – но «религиозный», с тем, чтобы «открыть окно в мир».

Папа предостерег от антисемитизма, подчеркнув: «Отрицать Катастрофу – безумие», и добавил, что «нельзя быть настоящим христианином, если не признаешь собственные еврейские корни».

Диалог между христианами и иудеями, по словам Папы, – это «вызов», подобный «горячей картошке», но «мы можем поступать как братья». Что касается Папы Пачелли, то Св. Отец заверил, что после открытия архивов свет прольется на многое, и заметил: «О бедном Пие XII чего только не говорили, но нельзя забывать, что вначале на него смотрели прежде всего как на великого защитника евреев».

Пий XII укрывал большое число евреев в римских монастырях и в других городах, и даже в своей резиденции в Кастель Гандольфо. «Я не хочу говорить, что Пий XII не совершал ошибок, я и сам их совершаю немало, – отметил Папа Франциск, – но его роль следует рассматривать в контексте его эпохи».

Далее он назвал противоречием насилие в имя Господа на Ближнем Востоке и других странах. «Три монотеистические религии боятся своих фундаменталистских групп, хотя они и малы. Это не соответствует нашему времени, ведет религии к серьезным противоречиям, например, фундаментализму» – отметил Папа.

На вопрос, не боится ли Папа за свою безопасность, например, во время путешествий, Франциск согласился, что всякое может случиться, но в его возрасте уже нет ничего, что жалко было бы потерять.

Говоря о спорах между Каталонией и остальной Испанией, Папа признался, что его беспокоят все разделения, и каждый случай стремления к независимости должен быть проанализирован отдельно.

Затем Папа Франциск ответил на вопрос журналиста о бедных. «Бедность и смирение находятся в центре Евангелия», причем не в социологическом, а в богословском смысле. «Нельзя понять Евангелие без бедности, которую однако следует отличать от пауперизма».

Епископы, сказал далее Папа, призваны быть служителями, а не князьями. Папа не обошел стороной и зло современной экономической системы, в центр которой «мы поставили деньги», впадая в грех идолопоклонства.

Еще раз Святейший Отец упоминает о пожилых и молодых, к которым относятся как к «отходам», и выражает обеспокоенность растущей безработицей. В Европе, констатировал Папа, 75 миллионов молодых людей остаются безработными, а это – «варварство».

Чтобы «поддерживать экономическую систему, которая пришла в упадок», приходится воевать, а поскольку «нельзя устроить Третью мировую войну, воюют на местном уровне, – в результате «оздоровлением идолопоклоннических экономик» занимаются производители и торговцы оружием.

Папа уделил несколько слов реформе Римской Курии: «У меня нет не этот счет никакого прозрения или личного проекта, – пояснил Св. Отец, – я занимаюсь лишь реализацией того, о чем кардиналы рассуждали на генеральных конгрегациях перед Конклавом».

Тогда было принято важное решение: что будущий Папа должен будет опираться на группу советников за пределами Ватикана. У Папы спросили, чувствует ли он себя революционером.

«Для меня, – отвечает Папа Франциск, – великая революция означает стремиться к корням», и настоящие перемены возможны только если отталкиваешься от самоидентификации. Об этом пишет Katolik.ru со ссылкой на Wiara.pl и «Радио Ватикана»