Российский священник заявил о бесполезности крещенских купаний

Он подчеркнул, что подобного обычая никогда не существовало не только в церковной практике, но и в народной жизни он не был широко распространен.

Традиция погружения в крещенские купели — «иордани» — на праздник Богоявления не имеет отношения к церковной традиции, не приближает человека к Церкви и является одним из проявлений человеческой тяги к экстриму, заявил в понедельник МИА «Россия сегодня» настоятель московского храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский.

«Я не думаю, что сегодняшние массовые купания сильно приближают человека к традиции и к Церкви — это такой способ экстрима, в нашей русской крови живущий, желание испытать какое-то новое чувство, новый опыт. К сожалению, это стало настолько массовым явлением, что уже все считают, что на Крещение обязательно нужно искупаться… Кто-то думает, что если он окунется в прорубь, то и грехи ему простятся, и желание исполнится, и что-то ему будет дано от Бога… Все это не имеет ни малейшего отношения ни к смыслу водосвятия, ни к самому празднику Крещению Господня», — сказал священнослужитель.

Он подчеркнул, что подобного обычая никогда не существовало не только в церковной практике, но и в народной жизни он не был широко распространен. «Эта традиция… существовала в какие-то прошлые времена, но никогда не была важной… Людям кажется, что они исполняют старинный русский обычай, но ведь это явление культуры XIX века, не очень сильно распространенное даже тогда», — считает Уминский.

Он привел в пример «Настольную книгу священнослужителя» известного русского философа и богослова протоиерея Сергия Булгакова, в которой обычай погружаться на Крещение в воду «порицается как скорее языческий, нежели христианский».

«Люди регулярно приходят окунуться в крещенскую купель, но никто из них потом до храма не доходит», — поделился наблюдениями представитель РПЦ. Он убежден, что «крещенские купания» являются «новорусской новизной», никаким образом не засвидетельствованной «ни в нашем богослужении, ни в наших уставах, ни в нашей церковной истории».

«Церковь об этом как о чем-то необходимом для христиан ничего не говорит», — заключил протоиерей.