Правда и заблуждения о Великом Посте

8 марта воцерковленные девушки будут отмечать не Международный женский день (его в православии не очень-то жалуют), а начало Четвертой седмицы – середины Великого поста. У верующих есть два неверных представления об этом посте …

«Собеседник» решил развенчать два неверных представления об этом посте, которых придерживаются многие верующие.

Великий пост – самый длинный пост в году

На самом деле, в православной традиции устоялась следующая система. Есть посты однодневные. Их надо держать по средам и пятницам в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок, а также в несколько особых дней – в Крещенский сочельник, на Усекновение главы Иоанна Предтечи и Воздвижение Креста Господня.

  Есть четыре многодневных поста – Великий, Петровский, Успенский и Рождественский. Успенский длится всегда 14 дней. Рождественский и Великий – всегда по 40 дней, то есть последний как минимум уже не самый длинный.

Даже более того: длина Петровского поста напрямую зависит от дня, на который выпадает Пасха. После Светлого Христова Воскресения следует Светлая Седмица, затем месяц до Троицы, потом сама Троица, после еще одна сплошная неделя и только по окончании ее Петров пост. Он длится до 12 июля, дня апостолов Петра и Павла.

То есть чем раньше выпадает Пасха, тем дольше Петровский пост. В разные годы на него выпадает от 7 до 49 дней. Таким образом, иногда по продолжительности он превышает Великий.

Великий пост заканчивается накануне Пасхи

  Казалось бы, это логично. Но даже далекий от церковной жизни человек при некоторой наблюдательности заметит, что Великий пост длится 40 дней, однако от его начала (первый понедельник после Прощеного воскресения, в 2010 году – 15 февраля) до якобы окончания (последняя суббота перед Пасхой, в 2010 году – 3 апреля) календарь насчитывает 48 дней. Так вот, эти «лишние» 8 дней посту и не принадлежат.

На самом деле, Великий пост, по церковному уставу, завершается в последнюю пятницу перед Лазаревой субботой. В нынешнем году – 26 марта. Далее следуют отдельно Лазарева суббота и Вербное воскресенье. Потом – Страстная седмица (с понедельника по субботу) и сама Пасха. Многие ошибочно приплюсовывают Страстную седмицу к Великому посту, потому что на этой неделе положено соблюдать ограничения в еде и развлечениях даже еще более строго.

Кроме того, хотя исцеление Лазаря и Вход Господень в Иерусалим, хоть и являются светлыми праздниками, но отмечаются умеренно (на застолье, например, дополнительно дозволяются лишь красная икра, рыба и вино), чтобы выдержать в строгости переход от Великого поста к Страстной седмице.