Сумо — спорт, где заправляет якудза

Наверное, ни за каким видом спорта не следят так религиозно, как за сумо. До начала матча, арбитры (которых двое, как священников синто) совершают обряд очищения, используя водоросли, соль и саке …

Борцы омывают лицо, рот и подмышки перед входом в дохе (кольцо), на священный песок которого не может ступать ни обувь, ни женщины. Перед началом матча оба борца поднимают руки, чтобы показать, что они не скрывают оружие в складках набедренной повязки наподобие ремня.

Старейшины ассоциации сумо Японии (JSA), отставные борцы, которые управляют спортом, видят себя, скорее, не в качестве администраторов, а в качестве хранителей священных традиций. Они присваивают борцам высокие титулы, учитывая не только грубую силу, но также и каким «хинкаку» (достоинством) они обладают.

Это достоинство исчезает. Заявления о договорных матчах, курении наркотиков, оргиях, а также связях с бандитами самых знаменитых представителей этого спорта приводят в ярость японское общество. Более того, японские круги сумо в настоящее время сталкиваются с проблемой растущего общественного осуждения, и многие японцы задаются вопросом, способна ли очиститься страна после 20 лет застоя.

Подталкиваемый разъяренной публикой, Департамент полиции Токио (MPD) недавно обыскал около 30 объектов, в том числе совершив облаву на основной учебный центр сумо. Это было сделано в попытке захватить вещественные доказательства о связях между борьбой сумо и «якудза», японской организованной преступной группой, наподобие мафии, корни которой берут начало в семнадцатом веке.

Следствие продолжается, и MPD еще не выдвинул обвинений. Но непрерывное, широкое освещение расследования в СМИ показывает, что MPD предоставил ‑ или, возможно, произошла утечка — информацию о расследовании журналистам — рутинный, но юридически сомнительный способ получения общественной поддержки.

Азартные игры запрещены в Японии, за исключением некоторых ограниченных форм общественных азартных игр, таких как скачки, велоспорт и лотереи. Японская полиция обычно не замечает частные азартные игры, которые не угрожают общественному спокойствию и порядку. Более того, существует давняя традиция «парашютирования» отставных полицейских в прибыльные должности «пачинко», де-факто игорного бизнеса и, в меньшей степени, в государственный сектор азартных игр. Эти связи ставят вопрос о реальной цели японской полиции, бюрократического бегемота, в их расследовании дела сумо.

Сумо на протяжении многих столетий развилось как форма общественного развлечения, в которой странствующие борцы, тренеры и промоутеры зависят от местных гангстерских группировок в обеспечении мест проведения и аудитории, включая продажу билетов. Эти теплые отношения якобы были разорваны, когда были модернизированы традиционные круги сумо, став сегодня JSA. Но значительная часть доходов JSA, если не большая часть, по-прежнему зависит от продажи билетов, несмотря на большие сборы, которые NHK, общественное телевидение Японии, платит за права на трансляцию.

Сумо, как традиционное зрелище, не может выжить без респектабельных покровителей. Но богатейшие люди Японии, такие как предприниматели, врачи и адвокаты, в настоящее время показывают меньше желания или имеют меньше финансовых возможностей продолжать покровительствовать спорту, особенно после разрыва пузыря недвижимости в Японии в начале 1990-х гг.

Вместо этого, этих респектабельных приверженцев постепенно заменил теневой новый класс богатых японцев, который вырос благодаря ростовщичеству и другим сомнительным предприятиям. В результате, некоторые центры сумо стали ассоциироваться так или иначе с людьми, управляющими подставными компаниями организации якудза.

Связь якудза с сумо играет важную роль, поскольку их традиционный образ жизни исчерпывает себя. В 1950-х годах японские министры и промышленники иногда опирались на националистические элементы групп якудза, чтобы сдерживать профсоюзы и социалистов. Банды тогда поддерживали классические японские добродетели мужества и верности ‑ и платили за ошибки, отрезая во искупление один из своих пальцев.

Но долго испытывающая трудности японская экономика уже «проела» доходы от традиционных видов деятельности, которые требуют участия грубой мускульной силы, таких как азартные игры, проституция и ростовщичество. Например, «земельное ростовщичество» ‑ практика принуждения землевладельцев продавать свою землю, а потом самим продавать ее с огромной прибылью ‑ уже не так заманчиво, как это было раньше, поскольку цены на землю оставались на одном уровне в течение многих лет.

Чтобы компенсировать это, группы якудза погрузились в финансовые махинации, фондовые манипуляции и киберпреступность, порождая новое поколение гангстеров-ботаников, больше заинтересованных в бизнесе, чем в шантаже. Например, «Ямагути-гуми», крупнейшая организация якудза в Японии, имеет примерно 36 000 членов и ассоциированных членов, что составляет менее половины от общего числа гангстеров якудза в Японии, и оценкам имеет оборот в 2 трлн иен (21 млрд долларов США) в год. У организации есть сотни вспомогательных органов по всей стране, а также общенациональные сети.

Как это произошло с мафией Америки, усердие полиции помогло упрятать в тюрьму многих лидеров якудза. Шестой крестный отец «Ямагути-гуми» в настоящее время отбывает срок в тюрьме до 2011 года. Как только он будет освобожден, предполагается, он будет главным двигателем оживления его организации посредством традиционных и новых незаконных видов деятельности. Некоторые аналитики подозревают, что организация сумо предоставила лучшие билеты на матч некоторым лидерам якудза, которые, поскольку матчи транслировались по телевидению, посылали сигналы крестному отцу, что они остаются лояльными по отношению к нему.

Таким образом, есть вероятность того, что в следующем году мы увидим столкновения между полицией и «Ямагути-гуми». Скандал с азартными играми сумо, действительно, может быть прелюдией к этому.