Почему Россия теряет Северный Кавказ

Центральное российское телевидение, как старая дева, по стилю и задачам задержалось в 1991 году во временах разрушения. И не повзрослевшие ТV-мальчики, девочки привычно – ежедневно машут косой, убивая все живое в стране, декларируя относительность духовны

Центральное российское телевидение, как старая дева, по стилю и задачам задержалось в 1991 году во временах разрушения. И не повзрослевшие ТV-мальчики, девочки привычно – ежедневно машут косой, убивая все живое в стране, декларируя относительность духовных ценностей, старательно превращая Россию в огромный супермаркет: дескать, жив только тот, кто приобретает.

Но вот в Екатеринбурге завершил работу II-й Всероссийский фестиваль документального кино «Человек и война» и стало ясно, что российское-то телевидение декларирует, а российское документальное кино крепко держит оборону, зная и воспевая другую Россию – странницу, труженицу, победительницу, часто оглядывающуюся назад в поисках исторической правды, идущую вперед к национальной идее, поиски которой искусственно тем же телевидением, либеральной прессой сдерживаются.

На суд жюри в Екатеринбурге было представлено 118 документальных картин, исследующих душу и характер человека на войне: от подвигов Скобелева до боевых действий в Цхинвале.

Телевизионная скороговорка, попытки привлечь внимание зрителей игровыми вставками в нескольких конкурсных документальных лентах присутствовали. Жюри на этих фильмах взгляд не остановило. Профессионалы по достоинству оценили работы с глубиной чувств, яркой образностью, личными открытиями, правдиво исследующие ход военной, политической истории России.

Сегодня в нашей стране по-прежнему велика угроза террористических актов, сепаратистских волнений. На Северном Кавказе против России ведется информационная, этно-психологическая, культурологическая война.

Применяются технологии в 1991 году уже давшие результат, когда идеологически, морально ослабленные силовые структуры СССР оказались неспособны выполнить присягу – защитить страну от развала.

Сегодня ваххабиты и их пособники умело разворачивают общественное мнение жителей Северного Кавказа в свою сторону. В Дагестане уже осуществлена подмена понятий. Теперь те, кто воюет в лесах против законной власти, по мнению обывателя – борцы с коррумпированной властью, казнокрадами. И это трагедия, виновники которой сепаратисты – ваххабиты и их пособники – спецпропагандисты снова готовят на Северном Кавказе массовое пролитие крови.

«С кем вы, мастера культуры?» — осмеянный либеральной Россией, выброшенный на помойку лозунг был подобран противником, переосмыслен и работает на врага.

По вине демократов Северный Кавказ давно стал культурной окраиной современной России. Ее столицам неизвестны деятели культуры Северного Кавказа. Театры, киностудии, творческие Союзы этих республик прозябают в безвестности. Да и сама гламурно-веселящаяся Москва с самопровозглашенными эстрадными дважды звездами никому из серьезных людей на Кавказе не интересны.

Либеральные, западные ценности, декларируемые центральными телевизионными каналами, дали всходы везде, только не в мусульманских республиках, где отторжение информационной, культурной политики Москвы достигло апогея. Сопротивляясь голубоэкранной пошлости, развращенности по-чумному веселящейся Москвы Северокавказские республики, как гигантский дредноут, разворачиваются в сторону духовных ориентиров Ближневосточных стран.

Если российские власти не изменят информационной политики, не уйдут от примитива: «Разрешено все, что не запрещено», если Центральное телевидение не изменит пошло-гламурной интонации, то духовное отторжение народов Северного Кавказа от Центральной России неминуемо.

Кинофестиваль в Екатеринбурге показал ту огромную пропасть между подлинной жизнью народов России, которую чутко-талантливо отражает документальное кино, и духовно-порочной продукцией Центрального телевидения, истово навязывающего нам прозападное мироощущение, их жизненные ориентиры.

У американцев есть чему поучиться: деловой этике, трудовой дисциплине, патриотизму. Пройдя через сексуальную революцию, выстрадав объединительный культ семьи, американцы загнали пропаганду порока в подворотни, на платные телеканалы, пользоваться которыми – дурной тон. Московское же Центральное телевидение находится в состоянии постоянной войны со своим народом.

Российская культура криминализована. Уголовный мир давно диктует ей свою волю, требует идейной отдачи. И, судя по телевизионным каналам, главная составляющая внутренней жизни страны – это бесконечная череда уголовных преступлений, о которых масштабно, без нравственной, эмоциональной оценки эти каналы информируют. В результате в подсознание народа внедрено, что преступность – это необходимое зло, с которым надо считаться, принимать, как должное. Дескать, это большая часть нашей жизни.

Отсутствие в российской культурной, информационной политике нравственной оценки криминальных событий; главная составляющая масс-медиа – быть над схваткой, губит народ, воспитывает у молодёжи равнодушие ко злу, вырабатывает и закрепляет в сознании психологию жертвы.

Что российское телевидение, радио, либеральная пресса глубоко порочны, осознание этого пришло к России с опозданием. То, что масс-медиа – это оружие, не пришло совсем. Сегодня мы спасаемся от его воздействия в одиночку – кто как умеет. Талантливые режиссёры документального кино противостоят телевизионному развращению России с решимостью пограничников 1941 года. Они работают для истории, зная, что сегодня их фильмы в лучшем случае покажут на телеканале «Звезда». На других телеканалах им будет дан ответ: «Не формат».

Кинофестиваль в Екатеринбурге «Человек и война», проходивший с 11 по 14 декабря 2008 года, показал, что в российском документальном кино работает много талантливых, глубоких режиссёров со своей позицией, с любовью и состраданием к людям.

Документальное кино не глумится над памятью о войнах, полководцах и рядовых бойцах, бережно исследует историческую и социальную правду, сберегая её для потомков.
Главные призы Екатеринбургского кинофестиваля «Человек и война» в номинации «Профессиональное документальное кино» получили: фильм «Обыкновенный ваххабизм» (режиссёр и сценарист — дагестанский журналист Абдулла Алишаев), фильм режисс ёра и сценариста Ирины Свешниковой «Из истории отечественных спецслужб» — о трагической судьбе выдающегося руководителя советской контрразведки Петра Васильевича Федотова. В номинации «Любительское документальное кино» главного приза удостоен фильм видео студии «БДК» и Каспий-ТV (Екатеринбург-Каспийск) «Трагедия в Каспийске» – мощная антитеррористическая, публицистическая лента. При подведении итогов в номинации «Профессиональное документальное кино», жюри, обсуждая фильм «Обыкновенный ваххабизм», разделилось в оценках. Для тех, чья жизнь и творчество последние 14 лет связаны с Северным Кавказом, фильм Абдуллы Алишаева, убитом ваххабистами в сентябре 2008 года, по своим профессиональным характеристикам был несомненным лидером.
С теоретиками-демократами из большого тылового города было трудно найти общий язык. С их аргументами: «Только не говорите, что мы там не были! Как ваххабизм и война взаимосвязаны? Ведь ваххабизм – это просто секта», было бы странно согласиться… Жюри из ветеранов боевых действий в Чечне и Афганистане поддержало ту часть профессионального жюри, кто тоже терял друзей в боях с ваххабитами, и знает, что ждёт Северный Кавказ впереди.

Судя по результатам работы кинофестиваля в Екатеринбурге, документальное кино настойчиво предостерегает российское общество… Центральные каналы российского телевидения в силу профессиональных задач обязанные быстро отвечать на угрозы стране, цементировать её единство, мобилизовывать людей, привычно-толерантно молчат, не тратя высокооплачиваемое время на анализ, не ищут путей выхода России и её окраин из гуманитарного кризиса. Российское же документальное кино, никем не ангажированное, как подводные лодки времён Великой Отечественной войны, находится в активном результативном поиске противоядия, гуманитарного ответа старым и новым угрозам России.