В современном обществе смертные грехи превратились в «поведенческие проблемы»

Британский социолог, профессор университета графства Кент Фрэнк Фуреди отмечает, что современному обществу становится все сложнее «диагностировать» грех с нравственной точки зрения.«Те действия, что некогда осуждались как греховные, более не оцениваются с нравственной точки зрения, им ставят диагноз, прибегая к языку терапии. Смертные грехи превратились в поведенческие проблемы, которые нуждаются в лечении, а не в наказании», — [...]

Британский социолог, профессор университета графства Кент Фрэнк Фуреди отмечает, что современному обществу становится все сложнее «диагностировать» грех с нравственной точки зрения.

«Те действия, что некогда осуждались как греховные, более не оцениваются с нравственной точки зрения, им ставят диагноз, прибегая к языку терапии. Смертные грехи превратились в поведенческие проблемы, которые нуждаются в лечении, а не в наказании», — пишет Ф.Фуреди, которого в понедельник цитирует газета «Известия».

По его словам, современные люди «не просто отчуждены от мира религии», но теряют способность «приписать акт согрешения человеческому поведению».

«Сегодня представление о личной вине, которое лежит в основе семи смертных грехов, существует только в карикатурном виде», — считает социолог.

Издание в статье, посвященной причинам мирового финансового кризиса, также приводит данные, характеризующие потребительский разгул в западном обществе. Сообщается, в частности, как одна американская компания, получив от государства кредит в размере 85 млрд. долларов под залог своих обесценившихся акций, устроила страховщикам-банкротам «отдых» в Калифорнии почти на полмиллиона долларов, при этом 23 тыс. пошли на оплату СПА-процедур и 10 тыс. — на обслуживание в барах.