Ученые: религия не связана с Богом

Детали возникновения и эволюции религий по-прежнему не ясны и вызывают нескончаемые споры среди ученых. Но, в статье, опубликованной в журнале «Тенденции в науках о мышлении» привнесено новое понимание этого явления.

 Нет никаких сомнений в том, что духовный опыт и религия, встречающиеся повсеместно в различных культурах и временах и связаны исключительно с людьми, в конечном счете, ведут свое происхождение не от небес, а от нашего мозга. Однако, существуют фундаментальные вопросы, как и почему возникали эти поведенческие парадигмы, и как они могли быть сформированы в ходе эволюции.

«Некоторые ученые утверждают, что религия суть формат адаптации для решения проблемы сотрудничества между не связанными генетически индивидуумами. Другие предполагают, что религия возникла как побочный продукт уже существовавших когнитивных способностей человека», объясняет доктор Илькка Пиисиайнен из Хельсинкской коллегии специальных исследований.

Доктор Пиисиайнен и его соавтор доктор Марк Хаузер из отделений психологии и эволюционной биологии Гарвардского университета, при рассмотрении этих двух конкурирующих теорий выдвинули новый взгляд, основанный на экспериментальной психологии морали. «Мы были заинтересованы в использовании такой точки зрения, поскольку религия связана с нравственностью (моралью) разными способами,  — говорит доктор Хаузер. — Для некоторых нет никакой морали без религии, в то время как другие видят в религии лишь один из способов выражения чьих-либо моральных интуиций».

Ссылаясь на исследования по моральной психологии, авторы подчеркивают, что, несмотря на различия, или даже отсутствие религиозных особенностей, люди не проявляют различий в моральных суждениях по незнакомым нравственным дилеммам. Исследования показывают, что интуитивные суждения о добре и зле, кажется, действуют независимо от выражаемых религиозных убеждений.

«Это подтверждает теорию, что религия изначально не проистекает из биологической адаптации для взаимодействий, но эволюционировала в отдельный побочный продукт уже существующих когнитивных функций, которые произошли от нерелигиозных функций, говорит Пиисиайнен. — Однако, хотя это выглядит как сотрудничество, ставшее возможным благодаря психическим механизмам, которые не характерны для религии, религия может играть определенную роль в содействии и стабилизации сотрудничества между группами».

По мнению ученых, их изыскания могут помочь объяснить сложные связи между моралью и религией. «Похоже, что во многих культурах религиозные понятия и убеждения стали стандартным способом концептуализации моральных интуиций. Хотя эта связь не является необходимой, многие люди настолько привыкли к ней, что критика ориентированных на религию воспринимается как фундаментальная угроза нашему моральному существованию», заключает доктор Хаузер.

Источник: «Московский комсомолец»