Патриарх Кирилл: в армии должно быть профессиональное военное духовенство

Капелланская служба — стандартный институт для западных армий. РПЦ также трудится в Вооруженных силах России, но ее деятельность не оформлена как профессиональное воинское служение.

Русская православная церковь с начала 1990-х годов возвращается в российскую армию. Во многом этому процессу способствовали конфликты в «горячих точках». Многие священнослужители старались выезжать в зоны боевых действий и поддерживать военнослужащих.

Но российское военное духовенство не имеет статус капелланов, как в западных армиях. Православные священники ведут работу на «общественных началах». Для этой работы в РПЦ создан Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Это церковное подразделение осуществляет свою деятельность на основе подписанных соглашений о сотрудничестве с Минобороны, ВДВ, Сухопутными войсками, ВВС, МВД, Государственной фельдъегерской службой, Советом атаманов войсковых казачьих войск России, ВМФ, ФСИН и ФСБ.

История вопроса

Священники при действующей армии существовали еще в допетровской Руси, их приписывали к частям по указанию патриарха. Но именно при Петре I, строившем армию по западным образцам, в 1716 году был принят воинский устав, предписывавший в каждом полку иметь по священнику. В 1719 году по священнослужителю появилось и на каждом корабле русского флота. В мирное время за работу в войсках отвечали местные епархиальные власти, а в случае военных конфликтов назначались полевые священники.

При правлении Александра III произошла централизация военного духовенства: вводилось звание протопресвитера военного и морского духовенства, избираемого Священным синодом и утверждаемого императором. Создавалось духовное управление, организующее пастырскую работу в Вооруженных силах. Капелланская служба строилась по вертикали от протопресвитера до окружных священников, и от священнослужителей армий до дивизионных/гарнизонных и полковых/госпитальных капелланов.

Полковые священники нередко сами участвовали в боях. Их церковная должность была приравнена к капитанской, солдаты были обязаны отдавать честь капеллану.

В царской армии вели службу римско-католические капелланы, а на уровне дивизий были и протестантские священники. Многочисленным было мусульманское военное духовенство. Особенно в казачьих войсках, где башкирским и татарским сотням разрешалось служить казаками, не меняя религию.

Мировой опыт

В большинстве армий стран блока НАТО есть капелланская служба (существуют даже школы капелланов). В армии США капеллан имеет офицерское звание, носит военную форму и только во время богослужений использует церковное одеяние. У него даже есть возможность продвижения по службе и перспективы дорасти до звания полковника или генерала. Во Франции капеллан носит военную форму, пользуется офицерскими привилегиями, но офицером не является. Германская система наиболее близка к российской. Государство заключает договор с Церковью, по которому священники, не прекращая приходскую службу, исполняют свои обязанности в воинских частях.

В отличие от России в западных странах капелланская служба действует на государственном уровне, и священникам, работающим в армии, из бюджета выплачивается жалованье, не уступающее по размерам зарплате офицера. Зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами отец Савва (Молчанов) считает, что для России приемлема модель, когда священнослужители постоянно находятся в военных частях из расчета один священник на 1,5 тыс. человек соответствующего вероисповедания. При этом священнослужители, имея штатную гражданскую должность, не должны быть военнослужащими.

Есть различия в работе капелланов в конфессиональных особенностях. Так, протестантские капелланы выполняют роль скорее психологов, нежели представителей Церкви. Католики же, напротив, первоочередным считают именно пастырское служение. Такой же позиции придерживается и православное военное духовенство.

Современность

Сейчас окормление военнослужащих в российской армии ведут около двух тысяч православных священников. Для общения с представителями других вероисповеданий привлекаются и другие традиционные конфессии России: иудеи, мусульмане, в меньшей степени буддисты. В гарнизонах православные священники осуществляют молебны, исповеди, крещения, проводят коллективные и индивидуальные беседы.

По данным РПЦ, в частях, куда регулярно приходит священник, улучшается психологическая обстановка, сокращается количество случаев неуставных отношений. По информации Минобороны, 64% российских военнослужащих считают себя верующими. Из них 83% признают себя православными, 6% — мусульмане, остальные – буддисты и иудеи.

Представители основных религий России единодушно выступают за создание капелланской службы в российской армии. Это мнение поддержал и новый патриарх Русской православной церкви Кирилл, заявив, что необходимо переходить к профессиональному военному духовенству. Но пока не известно, затронет ли военная реформа взаимоотношения вооруженных сил с религиозными организациями.