Ахмадинежад гордится злобой «убийц мира»

Иранский президент Махмуд Ахмадинежад гордится бурной реакцией Запада, последовавшей в ответ на его последнюю, пятничную, речь на Дне Иерусалима. В ней оратор в очередной раз подверг сомнению холокост, заявив, что "предпосылки создания сионистского режима

Иранский президент Махмуд Ахмадинежад гордится бурной реакцией Запада, последовавшей в ответ на его последнюю, пятничную, речь на Дне Иерусалима. В ней оратор в очередной раз подверг сомнению холокост, заявив, что «предпосылки создания сионистского режима ошибочны», а «противостояние Израилю — национальный и религиозный долг».

Свое негодование по этому поводу выразили США, Великобритания, Франция и Германия. Россия тоже осудила иранского президента. По словам официального представителя МИД РФ Андрея Нестеренко, попытки отрицания холокоста Тегераном неприемлемы и не способствуют налаживанию результативного международного диалога по Ирану. «Подобные высказывания, откуда бы они ни исходили, грешат против истины и полностью неприемлемы. Попытки отрицания холокоста, особенно в годовщину 70-летия начала Второй мировой войны, оскорбляют память всех ее жертв и тех, кто боролся против фашизма. Это также не способствует решению задачи создания благоприятной международной атмосферы для налаживания и ведения результативного диалога по вопросам, касающимся Ирана», — подчеркнул Нестеренко.

Однако Ахмадинежада эти нелицеприятные оценки не смутили. Как сообщает иранское информационное агентство IRNA, сегодня он признался, что «разозлить убийц мира — это то, чем мы можем гордиться».

Как отмечают наблюдатели, Ахмадинежад, придя к власти, усилил антиизраильскую политику Ирана, начавшуюся после исламской революции. В своих публичных выступлениях он часто озвучивал собственные антиизраильские взгляды: «Израиль надо стереть с лица земли», «Холокоста не было, а если был, то его используют против палестинцев», «Израиль проводит политику расизма, фашизма и апартеида», «Все страны региона являются врагами Израиля и в скором времени его уничтожат».