Протоиерей Всеволод Чаплин: тяжелее всего православию в Эстонии и Украине

За прошедшую неделю в Ташкенте уничтожено сразу три архитектурных свидетельства недавней истории России. Вместе с монументом Защитнику Родины и сквером Революции, снесено и здание православной церкви, построенное в конце XIX века.

Местные православные жители обеспокоены слухами о том, что скоро в городе начнут уничтожать и могилы священников, диаконов, почти все старое священство Ташкента. Прокомментировать происходящее в Ташкенте «Свободная пресса» попросила протоиерея Всеволода Чаплина, председателя синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества.

«СП»: — Как вы оцениваете то, что в городе был уничтожен православный храм?

 — На мой взгляд, к этому прекрасному памятнику архитектуры могли бы отнестись с большим уважением, хотя стоит заметить, что храм как действующий не использовался. В течение многих, как советских, так и постсоветских лет он выполнял функции административного здания. В Ташкенте есть значительное количество православных храмов, в том числе установленных при участии властей Узбекистана, которым наша тамошняя епархия за это очень благодарна. Имеется Свято-Троице-Никольский женский монастырь и четыре действующих православных храма, включая кафедральный собор Успения Божией Матери.

«СП»: — Значит, здание храма просто стало ненужным и поэтому его снесли?

 — Я не вижу под этим никакого политического решения. Там был снесен и целый комплекс других исторических архитектурных зданий, использовавшихся в административных целях. На мой взгляд, предвзятого отношения к православию у них нет.

«СП»: — То есть православных жителей в Узбекистане не притесняют?

 — К сожалению, отток русских негативно влияет на ситуацию, но гонения на православную церковь не существует. Жалоб со стороны нашей епархии нет. Как правило, власти везде относятся к православной общине достаточно доброжелательно, даже в таких непростых с социальной и экономической точки зрения местах, как Таджикистан.

«СП»: — А в других бывших союзных республиках?

 — Значительные сложности есть на Украине и в Эстонии. В первом случае продолжаются захваты храмов канонической православной церкви, которые осуществляются радикальными группировками, иногда при поддержке местных властей. А в Эстонии церковь, являющаяся самоуправляемой частью московского патриархата, не может получить в собственность храмовые здания, поскольку на них не снимает своих претензий параллельная церковная юрисдикция.

«СП» — На территории России таких проблем нет?

 — Пожалуй, они есть везде. На днях во Владимирской области в окно православного храма ночью бросили пакет со взрывчаткой. За несколько дней до этого, был, как вы знаете, убит священник Данил Сысоев. Так что и у нас такие происшествия бывают. Их совершают озлобленные люди, иногда это члены сатанинских и неоязыческих группировок. Пакет со взрывчаткой в храм во Владимире бросил как раз неоязычник. Он уже задержан. В России есть брошенные православные храмы, в основном в районах, в которых давно никто не живет. Много таких на Севере. Обычно их не сносят, они разрушаются сами собой. В лучшем случае, храмы удается законсервировать, а в худшем, они просто разрушаются. Есть храмы, которые были приватизированы разного рода компаниями. В Москве такой православный храм на шоссе Энтузиастов, есть и католический храм на Малой Лубянке. Поскольку здания были приватизированы, их можно только выкупить, что религиозные общины сделать не в состоянии. К сожалению, эпоха приватизации привела и вот к таким уродливым явлениям.