Новый Год имеет религиозный смысл, считают служители Церкви

Празднование Нового года имеет религиозный смысл — это начало «новой эры» после Рождества Христова. О разнице в календарях и подходах. О радости без опустошения. Сейчас надо больше внимания обращать на празднование Рождества и смысл

РИА Новости, Ольга Липич. Празднование Нового года имеет религиозный смысл — это начало «новой эры» после Рождества Христова и получение благословения на новый жизненный этап, заявили представители Русской православной и Римско-католической церквей в понедельник на пресс-конференции в РИА Новости, посвященной предстоящим праздникам.

О религиозном содержании праздников

«Установление празднования Нового года на 1 января — на день, который начинает новый месяц после Рождества Христова (по Григорианскому календарю, регулирующему светскую и религиозную жизнь большинства стран Запада, Рождество отмечается 25 декабря — авт.),  — связано с христианской концепцией истории. Воплощение Бога-Слова открыло новую эру. Это новая точка отсчета. С этим связано религиозное празднование Нового года», — сказал зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Филипп (Рябых).

По его словам, именно религиозно-философские соображения («Христос — новый Адам, начало обновленного творения») заставили многих европейских государей поменять систему летосчисления (в России, как известно, до XVIII века летосчисление велось «от сотворения мира»).

«Рождество и Новый Год связаны между собой. И не нужно стесняться религиозных корней праздников. У нас сейчас уже свободно празднуются Ханука (завершившийся только на минувшей неделе иудейский праздник света и огней — авт.), мусульманский Новый Год, в том числе на центральных площадях городов. В этих условиях было бы странно прятать религиозное содержание Рождества и Нового года », — сказал представитель РПЦ.

О разнице в календарях и подходах

На традиционный предновогодний вопрос журналистов, почему РПЦ не перейдет для удобства жизни верующих с Юлианского календаря на принятый Российским государством, светским и религиозным западным миром Григорианский календарь, отец Филипп ответил предложением государству вернуться к прежнему Юлианскому календарю. «Тогда все станет на место: Рождество будет вначале, а потом — Новый Год», — добавил он.

Священнослужитель напомнил, что после революции Россия перешла на «западный Григорианский календарь по указу Совнаркома» — чтобы быть «как весь цивилизованный мир». «Но ни японцам, ни китайцам, ни мусульманам свои календари не мешают быть интегрированными в мировое сообщество», — отметил отец Филипп.

Генсек Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский заявил, что распространенное сегодня в России светское празднование Нового года — чисто европейская религиозная традиция, заимствованная советской властью. «Когда религия была под запретом, для людей это была какая-то отдушина», — пояснил отец Игорь.

«Сейчас надо больше внимания обращать на празднование Рождества и смысл новогодних торжеств. Ведь это не что иное, как испрашивание благословения. И верующие католики в Новый Год, 1 января (в календаре Католической церкви это праздник Девы Марии — авт.) прежде всего, посещают богослужение и выспрашивают благословения на новый год », — рассказал католический священник.

По его словам, праздник Рождества прочно вошел в народную культуру, но превратился на Западе в светский и коммерческий, поскольку современная культура Западной Европы «отнюдь не христианская». И где-то даже ведутся дискуссии о том, не поменять ли название праздника, чтобы оно не обижало представителей других религий, представители которых также празднуют в этот день вместе с большинством жителей континента.

О радости без опустошения

«Важно, чтобы Церковь занималась просвещением. И здесь на Православную церковь России возложена огромная ответственность просвещения и облагораживания культуры празднования Нового года, Рождества, Пасхи; что Пасха — это не когда едут на кладбище, пьют водку и кушают куличи», — отметил Ковалевский.

Он призвал помнить, что главный смысл рождественских и новогодних праздников — это радость, причем радость именно духовная — о воплощении Бога. «Только Бог может дать человеку настоящую радость», — убежден священник.

То же самое касается и надежд, которые у людей сегодня, по его наблюдениям, преимущественно «тревожные», как, например, «вырастет курс доллара или упадет». «Радостная надежда зиждется на вере в то, что с нами Бог», — подчеркнул Ковалевский.

Представитель Московского патриархата констатировал, что «доминантным настроением сегодня является депрессия, желание творить и трудиться пропадает… люди испытывают жутчайшую тоску по радости» и не могут ее утолить, потому что ориентируются преимущественно на «пять органов чувств».

И главная проблема празднования Нового года сегодня, по мнению отца Филиппа, заключается в том, что, замыкаясь на этих чувственных радостях, «люди лишаются духовной радости, которая сподвигает человека на активную жизнь».

«Церковь — единственный общественный институт, который предлагает сегодня людям открыть другие формы радости, последствиями которой является не пустота, звенящая в сердце и голове… а готовность на активную деятельность и жизнь», — заявил священнослужитель.