Сексуальное покаяние Православного Иеромонах во время Великого поста

Особый протест у читателей блога иеромонаха Димитрия вызывают его рассуждения о том, «что уступка слабому супругу делается ради любви».

Покаянное заявление в связи с опубликованным в первый день Великого поста, 2 марта, сайтом «Интерфакс-религия» сенсационным интервью о допустимости сексуальных отношений супругов во время Великого поста разместил 17 марта в своем блоге иеромонах Димитрий (Першин), глава информационно-издательского подразделения Синодального отдела РПЦ МП по делам молодежи и известный специалист в области «православной биоэтики», сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».

Стремясь уменьшить степень своей личной ответственности за фразу об «отсутствии канонических запретов на интимные отношения» во время Великого поста, о. Димитрий утверждает, что «Интерфакс-религия» разместила «журналистский материал», «в основе которого» лежало интервью с ним. Таким образом, основную ответственность за соблазн, возникший в церковной среде, о. Димитрий перекладывает на интернет-издание, близкое к ОВЦС МП и лично к протоиерею Всеволоду Чаплину. Вместе с тем, в своем интервью иеромонах Димитрий приводил достаточно развернутый анализ канонического права православной Церкви, что исключает возможность ошибочной интерпретации его слов интернет-изданием.

В заключение своей «покаянной» реплики иеромонах Димитрий (Першин) заявляет: «Я глубоко сожалею, что затронул в этом интервью тему, которой в принципе не должен был касаться. Я прошу прощения у всех, кого ввел в смущение». По мнению источников в Свято-Тихоновском гуманитарном университете, где о. Димитрий преподает биоэтику, его заявление не свидетельствует об изменении взглядов иеромонаха на сексуальное поведение православных во время Великого поста, а является результатом административного давления на него, что видно и по самой формальной тональности, в которой сделано заявление.

Посетители блога иеромонаха Димитрия весьма критически оценивают его «соблазнительное» интервью. «Простить можно. Исправить содеянное уже нельзя. И дело не в интерпретации Интерфакса», — пишет одна из посетительниц. «Когда подобное слышу от монаха, который на своей шкуре знает, что невозможно перевоспитать волю, дух и душу, не перевоспитав прежде тело, — недоумение, — пишет другой посетитель. — Может быть, все же, наконец следует объяснить людям одну простую вещь — что само Православие человечно, но вот способ становления православным узок и скорбен для ветхого человека». Читатель отмечает, что, вопреки святоотеческой традиции, иеромонах Димитрий приводит соответствующие канонические правила не «из снисхождения к немощи человеческого естества», а «для оправдания и для узаконивания этой самой человеческой немощи, для внушения людям мысли о том, что не нужно напрягать себя и понуждать к трудным вещам — разрешено и узаконено неделание этого».

Особый протест у читателей блога иеромонаха Димитрия вызывают его рассуждения о том, «что уступка слабому супругу делается ради любви». «Более чудовищную неправду ещё поискать, — отмечают блоггеры. — Как в браке, в котором один супруг отказывает другому, нет любви и никогда её там не было, — так и в браке, в котором один супруг понуждает другого против его желания, точно так же не было, нет и не будет никакой любви, даже если понуждаемый будет беспрекословно уступать. Потому что как в первом случае нет простого человеческого понимания и сострадания и собственное комфортное состояние дороже чужих переживаний и чужого дискомфорта, так и во втором случае все то же самое. Но вы лукаво об этом помалкиваете, старательно направляя людей на путь неограничения плотских потребностей».

В заключение дискуссии одна из читательниц блога признается: «Знаете, батюшка, от того, что вы попросили прощения, инвалидов меньше, зачатых в пост, не родится, а я таких знаю предостаточно. Хотела писать патриарху — насчет ваших высказываний… Статья с вашим интервью на многих форумах. Вы же в молодежном отделе при патриархии начальник. К чему молодежь призываете? Кошмар! Стыд».